12-1

Арджуна спросил: Кто считается более совершенным – тот, кто всегда должным образом служит Тебе с преданностью, или тот, кто поклоняется непроявленному, вечному?

Объяснение: В этом стихе Арджуна хочет выяснить, кто считается более совершенным исполнителем духовной дисциплины из двух путей к осознанию Бога – либо служение Богу как персонифицированному существу, либо поклонение непроявленному, бесформенному Абсолюту. Он спрашивает, кто из этих поклонников лучше укоренился в духовной практике.

12-2

Верховный Господь сказал: Те, кто обращает свой ум к Моему личностному облику и всегда служит Мне с великой и трансцендентной верой, в Моем представлении являются самыми совершенными.

Объяснение: В этом стихе Кришна отвечает, что те, кто с самой искренней верой обратили свой ум к Его личностному облику и всегда служат Ему, в Его представлении являются самыми совершенными. Здесь акцент делается на построении личных отношений с Богом и служении с любовью и преданностью.

12-3

Но те, кто полностью служат непроявленному, непостижимому, вездесущему, невообразимому, неизменному, неподвижному и вечному – безличному пониманию Божественного.

Объяснение: В этом стихе Кришна начинает отвечать о тех, кто поклоняется непроявленному, безличному аспекту Божественного. Он описывает этот путь, подчеркивая, что он включает служение непроявленному, которое находится за пределами чувственного восприятия, вездесуще, невообразимо, неизменно, неподвижно и вечно.

12-4

Уравновешивая все чувства, будучи равно настроенными во всех ситуациях и действуя на благо всех существ, они в конце концов достигают Меня.

Объяснение: Продолжая ответ о поклонниках непроявленного, Кришна указывает, что те, кто способен уравновесить все свои чувства, сохранить равное отношение во всех ситуациях и действует на благо всех существ, в конечном итоге также достигают Его. Этот путь требует высокого уровня самодисциплины и внутреннего мира.

12-5

Тем, чей ум привязан к безличному, непроявленному аспекту Божественного, труднее добиться успеха, потому что воплощенным существам трудно достичь цели, идя по этому пути.

Объяснение: В этом стихе Кришна объясняет, что тем, кто привязан к безличному, непроявленному аспекту Божественного, гораздо труднее продвигаться по духовному пути, потому что воплощенным существам трудно достичь этого понимания безличного, непроявленного Абсолюта.

12-6

Но те, кто служат Мне, посвящая Мне все свои действия, с непоколебимой преданностью вовлекаясь в духовное служение, всегда медитируя на Меня и обращая ко Мне свой ум.

Объяснение: В этом стихе Кришна снова обращается к тем, кто служит Ему как персонифицированному Богу. Он подчеркивает, что те, кто посвящает Ему все свои действия, с непоколебимой преданностью вовлекаются в духовное служение, всегда медитируют на Него и обращают к Нему свой ум, идут более легким путем.

12-7

Их, о Арджуна, Я быстро избавляю от океана рождения и смерти.

Объяснение: Кришна обещает, что тех, кто посвятил все свои действия Ему и с непоколебимой преданностью вовлекаются в духовное служение, всегда медитируя на Него и обращая к Нему свой ум, Он быстро избавит от океана рождения и смерти, то есть от страданий материального существования и цикла перерождений.

12-8

Просто обрати свой ум ко Мне, Высшей Божественной Сущности, и погрузи весь свой разум в Меня. Таким образом, ты всегда будешь жить во Мне, в этом нет сомнений.

Объяснение: В этом стихе Кришна еще раз подчеркивает, как важно обратить свой ум к Нему и погрузить свой разум в Него, потому что, делая это, человек всегда будет жить в Боге. Кришна обещает, что те, кто на это способны, всегда будут жить в Нем, и в этом нет никаких сомнений.

12-9

Мой дорогой Арджуна, завоеватель богатств, если ты не способен обратить свой ум ко Мне без отвлечений, тогда следуй регулирующим принципам духовной практики. Таким образом, разовь в себе желание достичь Меня.

Объяснение: В этом стихе Кришна предлагает альтернативу тем, кто не может сразу полностью обратить свой ум к Нему. Эта альтернатива состоит в том, чтобы следовать регулирующим принципам духовной практики, чтобы постепенно развить в себе желание достичь Бога. Эта практика включает в себя регулярные молитвы, ритуалы и другие духовные упражнения.

12-10

Если ты не способен следовать принципам духовной практики, тогда старайся работать для Меня. Поскольку ты будешь работать для Меня, ты достигнешь совершенства.

Объяснение: В этом стихе Кришна предлагает еще одну альтернативу – если человек не способен следовать принципам духовной практики, ему следует стараться работать для Бога. Это означает выполнять свои повседневные обязанности с мыслью о Боге и посвящать свою работу Ему, потому что, посвящая свою работу Богу, человек может достичь духовного совершенства. Таким образом, даже не следуя строгим ритуалам, человек может достичь духовного совершенства.

12-11

Однако, если ты не способен работать, осознавая Меня, тогда старайся отказаться от всех плодов своего труда и быть самодостаточным.

Объяснение: В этом стихе Кришна дает еще один совет – если человек не способен работать, осознавая Бога, то ему следует стараться отказаться от всех плодов своего труда. Это означает выполнять свои обязанности без привязанности к результату и быть готовым принять все, что дает Бог. Такой отказ помогает развить внутренний мир и быть самодостаточным. Такое действие помогает освободиться от эгоизма и развить внутренний мир.

12-12

Если ты на это не способен, тогда посвяти себя совершенствованию знаний. Однако лучше знания – медитация, а лучше медитации – отказ от всех плодов труда, ибо, отказавшись от всех плодов труда, можно достичь мира.

Объяснение: В этом стихе Кришна предлагает иерархию в духовном развитии, указывая, что лучше знания – медитация, а лучше медитации – отказ от всех плодов труда, ибо, отказавшись от всех плодов труда, можно достичь мира. Если человек не способен отказаться от плодов труда, ему следует заниматься совершенствованием знаний. Однако медитация лучше знаний, а лучше всего отказ от всех плодов труда, ибо он ведет к истинному внутреннему миру.

12-13

Тот, кто ни к кому не питает вражды, но является добрым другом всем существам, кто не считает себя собственником и свободен от ложного эго, кто равнодушен к страданиям и счастью, кто терпелив.

Объяснение: В этом стихе Кришна начинает перечислять качества, присущие человеку, достигшему высокого уровня духовного развития. Такой человек ни к кому не питает вражды, добр и дружелюбен ко всем существам, не считает себя собственником, свободен от эгоизма и способен сохранять равновесие как в страданиях, так и в счастье, и терпим к другим. Он также терпим к другим.

12-14

Всегда довольный, занимается духовным служением с решимостью, чей ум и разум направлены на Меня, тот, кто так служит Мне, очень дорог Мне.

Объяснение: Продолжая описание, Кришна добавляет, что такой человек всегда доволен, занимается духовным служением с решимостью, и его ум и разум направлены на Бога, и поэтому он очень дорог Кришне. Такой преданный слуга очень дорог Кришне.

12-15

Тот, кто не беспокоит других и кого не беспокоят другие, кто спокоен как в радостях, так и в печалях, как в страхе, так и в беспокойстве, очень дорог Мне.

Объяснение: В этом стихе Кришна продолжает характеризовать качества, присущие духовно развитому человеку. Такой человек не беспокоит других своими действиями или словами, и его самого не беспокоят действия других людей. Он способен сохранять спокойствие во всех ситуациях – как в радостях, так и в печалях, как в страхе, так и в беспокойстве, и поэтому очень дорог Кришне. Такой человек очень дорог Кришне.

12-16

Мой верный слуга, который не зависит от обычного хода событий, который чист, искусен, свободен от забот и страданий и не стремится достичь результата, очень дорог Мне.

Объяснение: В этом стихе Кришна добавляет, что Ему очень дорог такой слуга, который не зависит от обычного хода событий, чист в своих мыслях и действиях, умеет действовать в соответствии с обстоятельствами, свободен от забот и страданий и не стремится достичь какого-либо определенного результата в своей деятельности, потому что Он просто выполняет свой долг без привязанности. Он просто выполняет свой долг без привязанности.

12-17

Тот, кто не ликует, не печалится, не скорбит, не желает и кто отказался как от хорошего, так и от плохого, тот, кто так служит Мне, очень дорог Мне.

Объяснение: В этом стихе Кришна продолжает описывать качества, присущие духовно развитому человеку. Такой человек не предается ликованию или печали, он не скорбит о потерянном и не желает приобрести что-то для себя. Он отказался как от хорошего, так и от плохого, и поэтому очень дорог Кришне, понимая, что все есть воля Бога. Такой верный слуга очень дорог Кришне.

12-18

Тот, кто равно относится к друзьям и врагам, кто равнодушен к почету и бесчестию, жаре и холоду, счастью и несчастью, славе и бесславию, кто всегда свободен от вредного общества.

Объяснение: В этом стихе Кришна продолжает перечислять качества духовно развитого человека. Такой человек равно относится к друзьям и врагам, не подвержен влиянию почета и бесчестия, жары и холода, счастья и несчастья, славы и бесславия. Он всегда избегает вредного общества, которое могло бы негативно повлиять на его духовное состояние.

12-19

Всегда довольный и тихий, равнодушный к месту жительства, кто твердо утвердился в знании и с преданностью служит Мне, тот очень дорог Мне.

Объяснение: Завершая это перечисление, Кришна добавляет, что духовно развитый человек всегда доволен и тих, равнодушен к своему месту жительства, твердо утвердился в духовных знаниях и с преданностью служит Богу, и такой человек очень дорог Кришне. Такой человек очень дорог Кришне.

12-20

Те, кто идут этим нетленным путем преданного служения и с верой полностью предаются Мне, делая Меня своей высшей целью, чрезвычайно дороги Мне.

Объяснение: В этом стихе Кришна заканчивает 12-ю главу, еще раз подчеркивая, что те, кто идут нетленным путем преданного служения, полностью предаются Ему и делают Его своей высшей целью, чрезвычайно дороги Ему. Эта глава посвящена разъяснению пути преданного служения и описанию качеств, присущих духовно развитому человеку, который следует этому пути.