1. И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем.

Стих: Бог призвал Ноя в новое духовное состояние, чтобы защитить его от влияния зла.

Обоснование: "И сказал Бог Ною" символизирует божественное руководство. "Войди в ковчег ты и весь дом твой" означает вхождение в новое духовное состояние, которое является символом безопасного убежища от зла. "Ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем" указывает на праведный образ жизни Ноя и его веру, которые отличают его от окружающего общества.

2. И всех скотов чистых возьми по семи, мужеского пола и женского пола, а из скотов нечистых — по два, мужеского пола и женского пола;

Стих: Добрые наклонности человека должны быть усилены, а злые — ограничены.

Обоснование: "Из всех животных чистых возьми по семи, мужеского пола и женского" символизирует полное очищение и укрепление добрых наклонностей. "А из животных нечистых по два, мужеского пола и женского" означает, что злые наклонности нужно ограничить, чтобы они не могли распространяться.

3. также из птиц небесных чистых по семи, мужеского пола и женского пола, для сохранения племени для всей земли.

Стих: В духовном мире также существует баланс между добром и злом.

Обоснование: "Также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить [живое] семя на лице всей земли" символизирует, что и в духовной реальности необходимо поддерживать баланс между добром и злом.

4. Ибо через семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли.

Стих: Начнётся период, когда зло будет подвергнуто испытаниям и очищению.

Обоснование: "Ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли" символизирует период зла, во время которого произойдёт духовное очищение.

5. Ной сделал все, что Господь повелел ему.

Стих: Человек должен доверять Богу и следовать Его указаниям.

Обоснование: "Ной сделал все, что повелел ему Господь" символизирует доверие к Божественному руководству и послушание Его плану.

6. Ной был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю.

Стих: Начинается новый период в духовном развитии человечества.

Обоснование: "Ной же был шестисот лет, когда потоп водный пришёл на землю" символизирует начало нового этапа в духовной эволюции человечества.

7. И пошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа.

Стих: Ной входит в ковчег, ища убежища от влияния зла.

Обоснование: "И вошёл Ной и сыновья его, и жена его, и жёны сынов его с ним в ковчег от вод потопа" символизирует вхождение в безопасное пространство, которое защищает от зла.

8. Из чистых скотов и из скотов нечистых, и из птиц, и из всех пресмыкающихся по земле,
9. по паре мужеского пола и женского пола вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел Ною.

Стих: Ной вместе со своей семьёй и животными находит убежище в ковчеге, что символизирует вхождение в новое духовное состояние и защиту различных стремлений и желаний.

Обоснование: "И из животных чистых и из животных нечистых, и из всех пресмыкающихся по земле, по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как [Бог] повелел Ною." символизирует то, что в новом духовном состоянии должно быть место как для добрых, так и для злых наклонностей, чтобы они могли быть сбалансированы.

10. Через семь дней воды потопа пришли на землю.

Стих: По прошествии определённого времени начинается период "потопа" зла.

Обоснование: "Чрез семь дней воды потопа пришли на землю" символизирует начало периода зла, который знаменует собой время тяжёлых испытаний.

11. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились.

Стих: Начинается период, когда злая природа человечества подвергается испытаниям и очищению.

Обоснование: "В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны" символизирует, что пришло время избавиться от влияния зла и начать духовное очищение. В этом контексте "источники великой бездны" означают источники злых желаний и заблуждений.

12. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.

Стих: Божье влияние пронизывает мир.

Обоснование: "И окна небесные отворились. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей" символизирует непрерывное влияние и присутствие Бога в мире, даже когда зло, кажется, господствует.

13. В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними,

Стих: Человек, живущий в соответствии с духовными принципами, находит убежище от зла.

Обоснование: "В сей самый день вошёл в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними" символизирует, что, живя в соответствии с духовными принципами и веря в Бога, человек может найти убежище от влияния зла.

14. они, и все звери по роду их, и весь скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все птицы по роду их, все пернатые,
15. и вошли к Ною в ковчег по паре, от всякой плоти, в которой есть дух жизни;

Стих: Ной вместе со своей семьёй и животными находит убежище в ковчеге от "потопа" зла, что символизирует защиту разных уровней духовного понимания и всего творения.

Обоснование: "Они, и все звери по роду их, и все животные по роду их, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые. И вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни. И вошедшие мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как [Бог] повелел ему." подтверждает, что в новом духовном состоянии должно быть место как для добрых, так и для злых наклонностей, а также для разных уровней духовного понимания, чтобы они могли быть сбалансированы и защищены от зла.

16. и вошедшие мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Бог, и затворил Господь за ним.

Стих: Бог закрыл вход для зла в новое духовное состояние.

Обоснование: "И затворил [Господь] за ним" символизирует безопасность и защиту в новом духовном состоянии.

17. Потоп же был на земле сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею.
18. Вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод.

Стих: Влияние зла усилилось и стало угрожать духовному состоянию.

Обоснование: "И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножились воды, и подняли ковчег, и он возвысился над землёю. Воды же усиливались и весьма умножались на земле, и ковчег плавал по поверхности вод" (17.-18. стих) символизирует растущее влияние зла, которое угрожало новому духовному состоянию.

19. И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом:
20. на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы.

Стих: Сила зла достигла своего пика, угрожая всему доброму.

Обоснование: "И усилились воды на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом. На пятнадцать локтей поднялись над ними воды, и покрылись горы." (19.-20. стих) символизирует кульминационную точку зла, когда всё добро подвергается угрозе. Даже самые глубокие принципы духовной жизни оказываются под угрозой.

21. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди;
22. все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло.

Стих: Плотская природа человека, которая не смогла противостоять "потопу" зла, была уничтожена.

Обоснование: "И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и животные, и звери, и все гады, ползающие по земле, и всякий человек. Все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло" (21.-22. стих) символизирует влияние зла на всё, что связано с плотской природой. Зло уничтожает всё, что не связано с духовной жизнью.

23. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных — все истребилось с земли; остался только Ной и что было с ним в ковчеге.

Стих: От влияния зла спаслись только те, кто находился в новом духовном состоянии.

Обоснование: "И истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до животного, и гадов, и птиц небесных, - все истребилось с земли, остался только Ной и что [было] с ним в ковчеге" (23. стих) символизирует, что спасение доступно только для тех, кто находится в новом духовном состоянии.

24. Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней.

Стих: Зло продолжало господствовать во внешнем мире.

Обоснование: "Воды же усиливались на земле сто пятьдесят дней" (24. стих) символизирует продолжительность влияния зла, которое продолжает воздействовать на внешний мир, даже когда внутреннее состояние человека обновлено.